Browsing by Author "سحولي بشير"

Now showing 1 - 1 of 1
  • No Thumbnail Available
    Item
    مواقف النخبة الجزائرية المفرنسة من القضايا الوطنية 1900-1939
    (2015-06-11) سحولي بشير; Encadreur: مجاود محمد
    الملخص (بالعربية) مواقف النخبة الجزائرية المفرنسة من القضايا الوطنية 1900-1939 لقد كرست فرنسا خلال الجمهورية الثالثة في سياستها التعليمية تثبيت فكرة الفرنسة، من خلال نشر ثقافتها في وسط الجزائريين، حيث اعتبرت الإدارة الاستعمارية تعليم اللغة الفرنسية أمرا ضروريا ووسيلة للغزو الثقافي والهيمنة على الجزائر، من خلال تشكيل نخبة مفرنسة تقوم بدور الوساطة بين الإدارة الفرنسة والأهالي الجزائريين ونتيجة للسياسة التعليمية المعتمدة، تكون في الجزائر جيل من المثقفين المتفرنسين، أصبحوا يعرفون بالنخبة الجزائرية المفرنسة ومع حلول القرن العشرين، بدأت النخبة المفرنسة في الظهور على الساحة السياسية في الجزائر، وقد فاجأت النخبة المفرنسة الوسط الأوروبي الذي كان متعودا على النخبة التقليدية ( أصحاب العمائم) وقد أبدت النخبة المفرنسة مواقف تجاه قضايا عديدة تهم الجزائريين، من بينها القضايا : - السياسية – الاقتصادية – الاجتماعية، ما بين 1900- 1939 كما اعتمدت النخبة الجزائرية المفرنسة في إبداء مواقفها المختلفة من خلال الصحافة، النوادي التي أنشأتها والمجالس الانتخابية ( المجالس البلديةـ المجالس العامة- المندوبيات المالية الجزائرية)، وأدت المواقف الصادرة من لدن النخبة المفرنسة إلى تباين المواقف إزاءها وأثرت على العلاقات المختلفة، منها العلاقات مع 1- التيارات الوطنية و السياسية الجزائرية ( الأمير خالد – التيار الإصلاحي- نجم شمال إفريقيا وحزب الشهب الجزائري- جمعية العلماء الجزائريين) 2- التيارات السياسية الفرنسية، الإدارة الفرنسية و المستوطنين الفرنسيين في الجزائر استنتاج : الشيء الملاحظ أن النخبة الجزائرية المفرنسة على اختلافها ومنذ نشأتها ( الشبان الجزائريين- فيدرالية المنتخبين – المعلمين من أصل أهلي) تميزت بمواقف مختلفة منها : - المساواة في الخدمة العسكرية، تمثيل انتخابي عادل في البرلمان الفرنسي بباريس - الغاء قانون الانديجينا ( الأهالي) والمطالبة التعليم للجزائريين - أن يتساوى الجزائريون مع الفرنسيين في الحقوق والواجبات - ادماج الجزائريين في المواطنة الفرنسية مع المحافظة على قانون الأحوال الشخصية الإسلامية ( حيث أيدت النخبة المفرنسة مشروع موريس فيوليت خلال الثلاثينبات من القرن العشرين ) Résumé (Français et/ou Anglais) : Les attitudes de l’élite Algérienne Francisée face aux questions nationales 1900-1939 Pour réaliser une intégration des indigènes algériens dans la cité française, la troisième république française s’est basée dans sa politique sur l’enseignement pour former une élite indigène acquise aux idées de l’assimilation; qui puisse dans le futur jouer un rôle d’intermédiaire entre l’administration française et les indigènes algériens. L’apparition à la fin du XIXème siècle, d’une élite indigène, dont les mœurs, le langage, la mentalité et le costume portent l’emprunte européenne, surprend le milieu colonialiste habitué à rencontrer uniquement « les vieux turbans» comme représentants de la société autochtone. L’élite (les intellectuels francisées) eut une presse « indigène » dans laquelle ils prêchaient des revendications à l’administration coloniale. Cette presse a permis la formation d’une pensée politique et une clarification des revendications (politique – économiques – sociales) entre 1900-1939 d’un coté et de l’autre coté ses revendications ont eux leurs influences sur : Les relations de l’élite algérienne francisée avec les différentes tendances algériennes (l’Emir khaled, ENA- PPA- Association des Oulémas Musulmans Algériens) Les relations de l’élite algérienne francisée avec les différentes tendances françaises (les partis politiques, l’Administration française et les colons). Conclusion : l’élite algérienne francisée ( les jeunes algériens- les élus des trois départements- les instituteurs d’origine indigène revendiquaient : • L’égalité du service militaire. une représentation des indigènes au parlement, La suppression du code indigénat, les droits accordés par la constitution à tout citoyen français. la scolarisation en masse des enfants musulmans, • Certains ont soutenus le projet Maurice violette (l’espoir des intellectuels Algériens francisés dans les années trente)