Browsing by Author "Encadreur: بلبشير لحسن"

Now showing 1 - 3 of 3
  • Thumbnail Image
    Item
    -المنظومة التعليمية في الجزائر –قراءة في المنهاج والتقويم
    (2016-03-17) جبالي فتيحة; Encadreur: بلبشير لحسن
    الملخص(بالعربية) يعالج البحث الموسوم ب" المنظومة التّعليميّة في الجزائر– قراءة في المنهاج والتّقويم " الإصلاح التّربوي التّعليمي بالجزائر، حيث اقتصر على تغيير المناهج الدّراسية وطرق التّدريس مع إعادة هيكلة بنية المنظومة التّعليميّة. اعتمدت المنظومة التّعليميّة عدّة مقاربات في تصميم مناهجها، فتبنّت في ظلّ الإصلاحات الأخيرة توجُّهاً جديداً- المقاربة بالكفاءات- والذي من أهدافه بعث حركة تربوية جديدة تجعل المجتمع يواكب جميع التّغييرات بفضل التّقنيات الحديثة. فهل إصلاح المنظومة التّعليميّة بالجزائر نابع من منطلقات بيداغوجية وعلمية بحتة؟ فيم تجلّى الإصلاح؟ - وإلى أيِّ حدٍّ يتم تقويم المقاربة المعتمدة في تصميم المناهج التّعليميّة؟ Résumé (Français et/ou Anglais) : Le travail ci-dessous intitulé“ le système de l’enseignement en Algérie”, il traite l’étude du programme et de l’éducation . La réforme au niveau du système de l’éducation et de l’enseignement en Algérie se spécifie sur une réforme de l’infrastructure du système de l’enseignement inclut: les programmes et les méthodes d’enseignement. Le nouveau système comporte plusieurs approches pour reconstituer le programme durant ces dernières réformes arrivant à “l’approche par compétence” dont ses objectifs se résument dans: Renouveler le movement éducatif qui permet à la société d’accéder aux changements préalables par le biais de nouvelles techniques donc; Est-ce la nouvelle réforme d’enseignement en Algérie issue des bases purement pédagogiques et scientifiques? En quoi consiste cette dernière? Quelle est la mesure proposée pour évaluer l’approche appliqué pour reconstituer les programmes de l’enseignement?
  • Thumbnail Image
    Item
    أمراض الكلام والعادات النطقية في لسان سكان الغرب الجزائري
    (2016-12-08) جلايلي سمية; Encadreur: بلبشير لحسن
    :الملخص باللغة العربية يتناول هذا المسمى "أمراض الكلام والعادات النطقية في لسان سكان الغرب الجزائري" اللهجات المتداولة في منطقة الغرب الجزائري، حيث عرضنا أنواع الأمراض الكلامية والعادات النطقية، فتحدثنا عن مساهمة علماء اللغة قديما وحديثا في مجال الأمراض الكلامية، وعن كيفية التعامل مع هذه الأمراض، كما عرفنا اللهجات بصفة عامة، وأسهبنا القول في العادات النطقية، فتحدثنا عن القلب المكاني في الألفاظ المتداولة، وعن الإبدال، وعن الحذف. وتطرقنا أيضا إلى التداخل الحاصل بين أمراض الكلام والعادات والنطقية
  • Thumbnail Image
    Item
    تلقي المتخيل والتأويل المضاعف في رواية المرايا - نجيب محفوظ-
    (2014) والي مولات; Encadreur: بلبشير لحسن
    الملخص(بالعربية): ينتهج النقاد والدارسون أساليب وممرات نقدية مختلفة لسبر أغوار النصوص على اختلاف تصنيفاتها وأنواعها السردية منها والشعرية، حيث تعد القراءة التأويلية إحدى أهم هذه القراءات وأحدث المناهج النقدية وهي أيضا الأكثر قدرة على استنطاق مكنونات النص وخباياه ذلك أن القارئ يمنح لنصه الفرصة للبوح المتكرر في إطار الدلالة المتجددة لا الثابتة. والنص السردي بدوره يحمل أبعاده وميزاته الخاصة التي تجعله مختلفا ومتفردا ، كما تمنحه القدرة على الخضوع للنمط التأويلي المتداخل الذي يجعل من نسيجه الدلالي محل اهتمام من طرف القراءة التأويلية خاصة منها المضاعفة، فلكل متلق قراءته الخاصة، ولكل مؤلف أسلوبه الخاص في الكتابة والإبداع. ومن هنا فإن نجيب محفوظ خاصة في روايته المرايا قد لامس حواف الاختلاف لدى القراء والمتلقين واستشعر ضرورة التضارب والتداخل الحاصل في المجتمعات والمتجسد في أدوار الشخصيات. وبالتالي فقد كان للحتمية النقدية أن تنحني أمام سطوة النص ورغبته في نشر الاختلاف والتنوع خاصة عندما يكون تخييليا يمتزج فيه الواقع بالخيال وسرديا تتخلله مسارات وأحداث عديدة .إن عملية تلقي المتخيل السردي يؤدي بنا إلى سبر أغوار القراءة المتلاحقة والمضاعفة حيث لا انتهاء للدلالة ولا انقباض لها وهو ما أثبت وجوده لدى نجيب محفوظ في روايته المرايا.ومن هنا كان من باب الإلزام علينا أن نتتبع تاريخية القراءة لهذه الرواية ونرصد بعض المقاصد التأويلية عند مختلف القراء ذوي البيئات والمستويات المختلفة. حيث خلصنا في الأخير إلى تلقي رواية المرايا وقراءتها قراءة تأويلية متعددة ومتجددة وبالتالي مضاعفة. Résumé (Français et/ou Anglais) : La poursuite des critiques et des universitaires différentes méthodes de l'argent et des passages pour explorer les profondeurs des textes de différentes catégories et les types de récit, y compris poétiques, où il est en train de lire exégétique un des plus importants de ces lectures et le dernier programme de trésorerie et est aussi le plus en mesure d'interroger le texte Mknunat et Baaah afin que le lecteur donne le texte la possibilité de Bouh répétées dans le contexte d'une importance renouvelable Non corrigé. Le texte narratif à son tour tient ses dimensions et des caractéristiques particulières qui le rendent différent et unique, et lui donne la possibilité de subir un modèle d'interopérabilité herméneutiques, ce qui rend sa texture sémantique d'intérêt par les privés à double exégétique lecture, chaque destinataire lu son propre, et chaque auteur de son propre style d'écriture et de créativité. Par conséquent, Naguib Mahfouz, surtout dans son roman The Mirrors, a touché les limites de la différence entre les lecteurs et les destinataires et a ressenti le besoin de conflit et de chevauchement dans les communautés incarnées dans les rôles des personnages. Ainsi, il était monétaire inévitable de se prosterner devant la puissance du texte et son désir de publier la différence et de la diversité surtout quand Tejealaa la réalité de l'imagination et le récit ponctué par des chemins et de nombreux événements mélangés en elle. Le processus de réception du récit imaginaire nous conduit à explorer les profondeurs de la lecture et successives doubles où sans fin signifiez et Constriction eux, Ce qui s'est révélé être l'existence de Naguib Mahfouz dans ses rétroviseurs. Nous devons suivre l'histoire de la lecture de ce roman et surveiller certains des objectifs de l'interprétation de différents lecteurs avec différents environnements et niveaux. Lorsque nous avons conclu dans ce dernier pour recevoir les nouveaux miroirs et lire la lecture de l'interprétation multiple et renouvelable et donc multiplier