Browsing by Author "Encadreur: تيرس هشام"

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    الراوي والشخصية في ثلاثية أحلام مستغانمي (ذاكرة الجسد،فوضى الحواس،عابر سرير)
    (2017-05-11) أخضري نجاة; Encadreur: تيرس هشام
    تهدف هذه الدراسة إلى التركيز على الراوي والشخصية في ثلاثية أحلام مستغانمي،وتسليط الضوء عليهما،فهما المحور الرئيسي في إطار العمل السردي،فلهما حضور جمالي خلاق في العمل القصصي والروائي،كما تميزت ثلاثيتها باللغة العالية،فهي بأحداثها ومشاهدها رواية،وبلغتها الرصينة وتعابيرها الخلابة ديوان شعر،ولأحلام مستغانمي فلسفة واضحة اتجاه الحياة تفضحها ثلاثيتها. الكلمات المفتاحية:الراوي،الشخصية،اللغة. ----------------------------------------------------------------------------------- Cette étude a pour but de se focaliser sur le narrateur ainsi que le personnage dans la trilogie d’Ahlem Mostaghanemi et mettre de la lumiére sur eux, parce qu’ils représentent l’ axe central dans le texte narratif .Ils constituent un aspect ésthetique dans l’acte romancier. Sa trilogie s’est caractérisée par un niveau de langue très soutenu de part de ses événement et ses scénes elle représente un roman classique mais, eu égard à la langue très riche et ses belles expressions,elle s’apparente un recueil de poémes. Ahlem Mostaghanemi posséde une philosophie de vie très claire qui se manifeste explicitement dans sa trilogie. Mots clés :Narrateur/personnages/Langue.
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    آليات مقاربة التراث السردي في النقد المغاربي المعاصر
    (2016-12-15) ملوكي فريدة; Encadreur: تيرس هشام
    :الملخص باللغة العربية كثر الحديث في الآونة الأخيرة عن النصوص التراثية السردية في النقد المغاربي ، حيث دعا النقاد إلى الالتفات إلى هذه النصوص التي تعاني من التقصير والإهمال ولعل الهدف الذي يتجلى من دراسة التراث السردي هو تأسيس نظرية نقدية عربية يستطيع الباحث من خلالها أن يستنطق هذه النصوص . فقد اختلفت الطرائق والكيفيات إذ أن كل ناقد وكانت له طريقته الخاصة في التحليل Résumé (Français): L’héritage et les écrits relatifs à la région et la culture du Maghreb quoi que l’on puisse en dire sont de toute évidence revenus pour se tailler une place dans l’actualité. En effet, Ces derniers temps la question qui n’a cessé d’interpeler l’ensemble des spécialistes et les passionnés concernant les textes constituant le patrimoine de récits et de traditions narratives au sein de la critique maghrébine sans jamais ou rarement susciter un véritable intérêt a trouvé finalement auprès des critiques la place qui lui était nécessaire. Le but de ce nouvel élan et des études consacrées à ce patrimoine narratif est certainement de fonder une théorie critique arabe qui devrait permettre à terme aux chercheurs d’interroger ces textes. La multitude de démarches, de méthodes et de procédés en vigueur sont connus et ne sont de ce fait plus à présenter. Chaque critique pour les analyser suivait sa propre voie et optait pour la méthodologie qui lui semblait adéquate.