الأوضاع الاجتماعية والثقافية في عمالة وهران 1945 - 1962
Loading...
Date
2015-06-28
Authors
Journal Title
Journal ISSN
Volume Title
Publisher
Abstract
الملخص (بالعربية)
تتمثل التركيبة السكانية في عمالة وهران "1945-1962" من الجزائريين الذين عانوا من مشاكل اجتماعية جوهرية في الريف والمدينة، والتحولات الاقتصادية والاجتماعية التي أفرزها والفقر الهجرة والداخلية والخارجية، والوضع الاجتماعي المزري للمرأة الجزائرية ومحددات مكانتها على مستوى العمالة. وسياسة التجهيل والاستلاب الثقافي والتغير الاجتماعي التي اعتمدها المستعمر الفرنسي للتعامل مع هذا الأهلي الطبيعي المتوحش حسب تعبير الكثير من المثقفين الفرنسيين، لاستبعاده عن مصدر القرار واصطفاء الورثة المهجنين. من هنا ستلعب المؤسسات التقليدية المتمثلة في الكتاتيب القرآنية والزوايا وجمعية العلماء المسلمين والتعليم المسجدي ومنازل العلماء، دور المقاومة الثقافية والسياسية والاجتماعية والدينية والتعليمية لمواجهة المدرسة الفرنسية الكولونيالية التي استفاد مجتمعها من مؤسسات الخدمات الصحية والتعليمية، وفرضوا - قهرا - ثقافتهم وقيمهم وهيمنتهم السياسية والاقتصادية والاجتماعية على الأغلبية الجزائرية المسلمة. وخلصنا إلى نتيجة تمثلت في دور الطب والتبشير في خدمة الحركة الاستعمارية، والأمراض المنتشرة في المجتمع الجزائري المسلم، والأسباب والدوافع التي جعلتهم يلجأون إلى التداوي بالأعشاب، وزيارة الأضرحة، والخلط بين الطب والعرف والسحر والشعوذة. ودور الفضاء المسرحي في نشر الوعي الوطني من خلال بعض المسرحيات التي عرضت في العمالة، دون أن نهمش الحمام، الطحطاحة، المدينة الجديدة، والمقهى، كمكان يلتقي فيه الجزائريون بعيدا عن العنصر الأوروبي لجني قوت يومهم، وإحياء ليالي الأعياد الدينية بنكهة جزائرية. والاستماع إلى فسيفساء متنوعة من الثقافات، وكيف أن الثورة التحريرية المباركة أشرفت على إنشاء وتنظيم المصالح الصحية في عمالة وهران وعلى حدودها مع جيرانها. فكونت الممرضين، واستعانت بالمرشدين والطلبة الجزائريين المضربين، وأنشأت المستشفيات ومدارس التكوين، واقتنت الأدوية رغم القوانين الفرنسية الجائرة ، ووضعت نظاما تعليميا شمل القرى والمشاتي... وجعلت اللغة العربية لغة التعليم والإدارة والاتصال بالمواطنين. وفرضت إلزامية القراءة والكتابة، وألهبت مشاعر المثقفين الجزائريين الذين حملوا شعار الرفض للهمجية الاستعمارية في كل تجلياتها. فاصطبغ نتاجهم بالفعل الثوري الذي جسٌدوه في مختلف الممارسات الكتابية السائدة من رواية ومسرحية وخطابة وشعر ومقالات. ساهمت جميعها في الإفصاح عن دور الثورة في النشاط الثقافي الذي لم يمارس باللغة العربية فقط، وإنما تجاوزه إلى التعبير باللغة الفرنسية لمقاومة الاستعمار الفرنسي بلغته، وهو الذي ظن أنه سينتصر ببسطها وترويجها. وقد تجاوز اهتمام الثورة الجانب التعليمي لتولي اهتماما بالجوانب الثقافية الأخرى كالمسرح والسينما والقصة والشعر والرياضة التي وظفتها بشكل كبير من أجل تحسيس الرأي العام الوطني والعالمي بالقضية الجزائرية وحقّها في تقرير مصيرها
Résumé (Français et/ou Anglais) :
The demographics of the prefecture of Oran between 1945-1962 was constituted from the Algerians who have suffered from significant social problems in rural and urban areas, the economic and social transformations resulting from poverty, internal and external migration and the miserable social situation that the Algerian women suffered from and the determinants of her position within the prefecture. and the blackout policy, cultural alienation and social change adopted by the French colonizer for the sake of dealing with the urban and wild inhabitants according to many French intelectuals' expression so as to exclude him from the source of decision and then selecting hybrid heirs. From here the traditional institutions represented in coranic schools, zawaya, Muslim scholars association, mosques, houses of scholars have played the role of cultural, political, social and religious resistence in order to face the French colonial school and the different health and education institutions that the Algerian society has benefited from besides the imposition of the French culture and values by force on the Algerian muslim majority. We concluded that medicine and evengalism movement have played a vital role in favour of colonialism ,plus the diseases spread within the Algerian society that motives them resort to herbal medicines and visit the shrines which lead to the confusion between medicine and customs, magic and sorcery. Theatrical space has also played a role in the spread of national consiousness through plays presented within the prefecture, without forgetting Alhamam, Attahtaha in Medina Djedida and the cafeteria where the Algerians used to meet away from the European element to earn a living and revive the religious days in the Algerian way and listen to diverse mosaic cultures.
The Algerian revolution has participated in the creation as well as the organization of health institutions in the prefecture of Oran and its borders with its neighbours. so, it formed nurses and relied on students who were on strike and established hospitals, schools and acquired medicines despite the unjust French laws that prevented it. It has also implemented an educational system including villages and farms and made Arabic the language of education, management and communication with citizens. It introduced mandatory reading and writing and inflamed the feelings of the Algerian intelectuals who adopted the slogan of rejection of Algerian barbaric act in all its forms.Their intelectual production and participation in the revolution was noticed in different cultural practices such as novels, plays, speeches, poetry and articals and contributed in the disclosure of the role of the revolution in promoting the cultural activity which was not limted to Arabic language only, but, to overcome it to French language to resist the colonizer in his own language. The colonizer who thought he will win the battle through the spread and promotion of his language. The revolution, then, has paid a great attention to cultural aspects such as theatre, cinema, story poetry and sport in order to sensitise the national and international public opinion about the Algerian cause and its right in self-determination.
Description
Doctorat en sciences
