السّرديّات في النّقد المغاربيّ: تطبيقات الزّمن السّرديّ أنموذجا
Loading...
Date
2016-04-19
Authors
Journal Title
Journal ISSN
Volume Title
Publisher
Abstract
الملخص
تطمح هذه الدّراسة إلى محاولة تقصّي النّظر في أشكال التلقّي المنهجيّ لمقولة الزّمن في السّرديّات المغاربيّة، ومساءلة الجهاز الاصطلاحيّ والمفاهيميّ الذي تواضع عليه النّقّاد المغاربيّون في دراسة الزّمن في خطاب المحكيّ الرّوائيّ. ومن أجل تحقيق هذا المطمح المعرفي وهذه الغاية المنهجيّة، اقتضت خطوات البحث ومسالكه أن توقف الدّراسة عجلتها، أوّلا عند أهمّ اللّحظات الحاسمة والمحطّات التّاريخيّة لتأسيس السّرديّات، وعند ماهيتها وحدودها ومرجعيّاتها في منابتها الأصليّة وفي مواطن تمثّلها العربيّة والمغاربيّة بشكل خاصّ، وذلك من أجل اصطناع الأرضيّة التي ينتصب عليها ويتهيّأ بحث موضوع الزّمن في السّرديّات المغاربيّة بشكل عام
تركّز الاهتمام -بعد ذلك- بداية من الفصل الثّاني على دراسة مقولة أساسيّة من مقولات السّرديّات -وهي مقولة الزّمن- في النّقد الرّوائيّ المغاربيّ؛ إذ اقتضت الدّراسة من هذا الفصل أن يكون ميدانا لاستعراض أهمّ القضايا الإشكاليّة التي تطرحها مقولة الزّمن ومناقشها في مختلف ميادين التّفكير البشريّ وفي جميع مجالاته، ومن خلال ذلك بيّنت الدّراسة في هذا الفصل، بأنّ مقولة الزّمن -بوصفها قضيّة إشكاليّة- شغلت التّفكير البشريّ قديما وحديثا، وتنازعتها ميادين مختلفة وحقول معرفيّة متنوّعة، وأثير حولها كثير من النّقاش والجدل، وطرحت بشأنها العديد من التّساؤلات والاستفسارات بلغت حدّ الحيرة والدّهشة والاستغراب. وقد بيّنت الدّراسة كذلك، بأنّ الفلسفة كانت أولى مجالات الاهتمام بالزّمن قبل أن تستأثر به عقول المتصوّفة والمفكّرين واللّغويّين، فكان لكلّ منها نظرة خاصّة ورؤية مغايرة له. كما بيّنت الدّراسة أيضا بأنّه كان للنّقد الأدبي نصيب من هذا الاهتمام، ولا سيّما في ميدان تحليل الخطاب السّردي والدّراسات السّرديّة الحديثة؛ إذ حظيت مقولة الزّمن كذلك باهتمام لافت على أيدي النّقّاد البنيويّين وبخاصّة "جيرار جينات" الذي تمكّن من تشييد نموذج في دراسة الزّمن -لم يسبق له مثيل- لقي قبولا كبيرا واستحسانا لافتا في الدّراسات النّقديّة والسّرديّة المعاصرة.
من هذا المنطلق كان المعوّل في الفصل الثّالث على النّصوص النّقديّة المغاربيّة التي أعلنت ولاءها المنهجيّ لتطبيقات الزّمن السّرديّ، وبالخصوص لتطبيقات النّموذج الزّمني لجيرار جينات وتقنيّاته التّحليليّة التي أجراها على خطاب المحكيّ الرّوائيّ، وذلك في محاولة لتوصيف المنجز النّقديّ المغاربيّ لخطاب الزّمن وعرضه على آلة النّقد والتّقويم من خلال النّظر في تطبيقات بعض النّماذج النّقديّة من جميع أقطار المغرب العربيّ (الجزائر، المغرب، تونس، ليبيا، موريتانيا) رآها البحث كفيلة برسم واقع التّجربة النّقديّة في دارسة الزّمن السّرديّ في النّقد الرّوائي المغاربيّ، وامتلاك صورة واضحة المعالم والملامح عن مرجعيّات النّقاد المغاربيّين ومنهاجيّاتهم في دراسة الزّمن في خطاب المحكيّ، وطرائق اشتغالهم، ومستويات تمثّلهم المنهجيّ لمختلف إجراءاته وتقنيّاته الزّمنيّة
لمّا كان الاشتغال في الفصل الثّالث متركّزا على استكشاف المرجعيّات النّقديّة والمنهجيّات التّطبيقيّة والإجرائيّة المكوّنة للمتون النّقديّة المغاربيّة في دراسة الزّمن السّرديّ، تعيّن عندها العناية في الفصل الرّابع ببحث قضايا المصطلح النّقديّ -حسب ما ينصّ عليه منهج نقد النّقد- وحصر مجال اهتمامه في معاينة طرائق تعامل النّقاد المغاربيّين مع مصطلحات النّموذج الزّمنيّ لدى "جيرار جينات" -بشكل محدّد- اشتغالا وتوظيفا وترجمة، ورصد أبرز مظاهر هذا التّعامل ومختلف أشكاله من خلال تفحّص طريقة وضع المصطلح واشتقاقه عند بعض النّماذج النّقديّة، ومن خلال وضع بعض الجداول الإحصائيّة التي مكّنت الدّراسة من الوقوف على معظم التّرجمات المستعملة للمصطلح الزّمنيّ في السّرديّات المغاربيّة، وقادت إلى مناقشة هذه الاستعمالات الاصطلاحيّة وتعدّدها وتنوّعها، وعقد مقارنة بين مفاهيمها ومدلولاتها في محاضنها ومرجعيّاتها الأصليّة، وبين مفاهيمها ومدلولاتها في بيئات استقبالها وتلقّيها العربيّة والمغاربيّة، ممّا أتاح إمكانيّة قبول بعضها وترجيحه، وردّ بعضها الآخر وإبطاله، إمّا لعدم انسجامه وتوافقه مع المرجعيّات الأصليّة للمصطلح الأجنبيّ، وإمّا لعدم وجود مسوّغات له في معاجم اللّغة أو كتب البلاغة العربيّة تبرّر استعماله وتعلّل تواجده في السّاحة النّقديّة الرّوائيّة العربيّة
Résumé:
Cette recherche vise à étudier les formes de la réception méthodologique de la catégorie du temps dans la narratologie magrébine, et interroger le système terminologique et conceptuel mis par les critiques magrébins afin d’étudier le temps dans le discours du récit.
Pour atteindre cet objectif cognitif et méthodologique on a commencé d’abord par citer les moments historiques les plus tranchants de la narratologie, ses définitions, ses limites et ses références originales et réceptives en monde Arabe notamment le monde magrébin. Cette démarche a été la base sur laquelle on a étudié le thème du temps du récit dans la narratologie magrébine en général.
Le deuxième chapitre a été sacré à étudier une catégorie principale de la narratologie :« le temps du récit » dans la critique du roman magrébin. On a analysé les questions et les thèmes sur le temps dans des domaines variés, en commençant par la catégorie du temps comme préoccupation ancienne et contemporaine de la pensée humaine. Un thème dont plusieurs disciplines épistémologiques et scientifiques soulèvent des débats, s’interrogent et posent des questions pour qu’elles puissent le comprendre. L’étude a aussi montré que ce thème a été étudié par la philosophie en premier temps, puis il a été attribué par les Soufis, penseurs et linguistes qui en avaient des points de vues différents.Ensuite on a confirmé que la critique littéraire s’intéresse aussi à ce thème notamment dans le domaine d’analyse du discours narratif et les études narratives contemporaine, ainsi chez les critiques structuralistes comme ‘Gérard Genette’ qui a élaboré pour la première fois un Paradigme d’analyse du temps, bien reçu par les études critiques et narratives contemporaines.
Dans le même ordre d’idées, on a mis au point dans le troisième chapitre sur les textes critiques magrébins adoptant le paradigme temporel de Genette et sa méthodologie, en appuyant sur les applications de ce paradigme, ses techniques et procédures d’analyse qui ont été appliquées sur le discours du récit afin qu’on puisse décrire la réalisation de discours du temps dans la critique magrébine, de la critiquer et évaluer, en étudiant aussi les applications de certains exemples critiques de tous les pays magrébins (Algérie, Maroc, Tunisie, Lybie, Mauritanie). les exemples qui peuvent représenter l’expérience critique de l’étude du temps de récit dans la critique magrébine, et en même temps ils présentent une image claire des référence de ces critiques et leurs méthodologies d’analyse du temps dans le discours du récit, leurs méthodes de travail et les niveaux d'applications et l’assimilation méthodologiques des procédures et techniques du paradigme temporel.
A l’issue de l’analyse du troisième chapitre on a choisi, comme corpus, d’aborder la terminologie de la critique, en cernant la recherche dans l’étude des méthodes de traitement des critiques magrébins qui ont appliqué le paradigme de Genette, et comment ils ont l’employé et traduit. L’étude vise à dégager les aspects et les formes de ce genre de traitement, en examinant et analysant les méthodes de la production et la dérivation lexicale des termes en certains exemples critiques. On tente aussi de faire des comparaisons entre les traductions proposées du terme ’temps’ dans la narratologie magrébine. Les tableaux statistiques utilisés étaient un outil important pour étudier la plupart des traductions du terme temporel dans la narratologie magrébines, et analyser leur utilisation et variété. Faire des comparaisons entre les concepts et significations au niveaux de leur référence originale et réceptive (Arabe et magrébine), a été aussi un autre objectif à atteindre, ce qui a permis d’accepter certains termes et refuser d’autres à cause de l’ incohérence avec les référence originales du terme étranger, ou car les glossaires et livres de la Rhétorique Arabe n’ont pas justifié son utilisation.
Description
Doctorat en sciences
