- [ VRPG-Doc-Sc] Histoire --- تاريخ
Permanent URI for this collection
Browse
Recent Submissions
Now showing 1 - 5 of 31
- Itemالمقاومة الشعبية للتوسع الاستعماري الفرنسي في الجنوب الشرقي للجزائر من 1850 إلى 1914م(2020-12-17) خنفار حبيب; Encadreur: مجاود محمدالملخص (بالعربية) بعد تراجع وفتور المقاومة المسلحة في المناطق الشمالية، بدأ الاحتلال في التفكير في الزحف جنوبا إلى الصحراء، هذا المجال الجغرافي الواسع و المجهول لدى الفرنسيين، لذلك بدأت عملية التوغل عبر عدة مراحل فمن مرحلة الاستكشاف ودراسة طبيعته الجغرافية والسكانية والتاريخية، إلى توظيف هذه المعارف العلمية في التوغل، بمساعدة بعض القوى المحلية العميلة، واستغلال التناقضات والصراعات الداخلية، أما المقاومة تأقلمت في كفاحها ضد هذا التوغل مع كل مرحلة من هذه المراحل وصولا إلى المواجهة العسكرية، فكان التطور العلمي التكنولوجي في كل المجالات والظروف الدولية المتمثلة في تواطؤ دولي وتكالب مسعور على المستعمرات ومناطق النفوذ في العالم الثالث، هذه العوامل كانت حاسمة في وقوع كل هذه المناطق تحت الاحتلال مع استمرارية المقاومة و عدم الخضوع للاحتلال رغم مرورها بفترات فتور وانكماش وفترات قوة واقدام حتى الاستقلال Summary : After the decline of armed resistance activity in the northern regions, the occupation began to think of the conquest and occupation of the south to the desert, that vast geographic area unknown to the French, so that the process foray began with several stages, from the stage of exploration and, to the use of this scientific knowledge in the penetration, and the exploitation of contradictions and internal conflicts. the resistance adapted in its fight against this incursion with each of these stages until the military confrontation. The international conditions represented by the colonial conflicts in the frantic clashes over the settlements in the third world, these factors were determining in the occupation with the continuation of the resistance and the non-submission to the occupation until independence. Résumé : Après le déclin de l'activité de résistance armée dans les régions du nord, l'occupation a commencé à penser à la conquête et à l'occupation du sud jusqu'au désert, cette vaste zone géographique inconnue des Français, de sorte que le processus d'incursion a commencé par plusieurs étapes, de la étape d'exploration et, à l'utilisation de ces connaissances scientifiques dans la pénétration, et l'exploitation des contradictions et des conflits internes. la résistance s'est adaptée dans sa lutte contre cette incursion à chacune de ces étapes jusqu'à l'affrontement militaire. Les conditions internationales représentées par les conflits coloniaux dans les affrontements effrénés autour des colonies dans le tiers monde, ces facteurs ont été déterminants dans l'occupation avec la poursuite de la résistance et la non-soumission à l'occupation jusqu'à l'indépendance.
- Itemالحضور الجزائري في إيالة تونس خلال العهد العثماني1628-1830م(2020-10-20) سحابات زهيرة; Encadreur: عسال نور الدينالملخص (بالعربية) تتناول هذه الدراسة موضوع" الحضور الجزائري في إيالة تونس خلال العهد العثماني 1628-1830م "حيث حتمت الظرفية مع مطلع القرن17م إعطاء طابع مغاير للعلاقات بين الإيالات المغاربية وهذا بسبب تشكل الدول وبروزها كقوة سياسية فعالة في الفضاء المتوسطي أثر فيما بعد على جميع المجالات المتبقية ومنها إيالة الجزائر وإيالة تونس، فالجزائر التي ساهمت بعد انضمامها للعثمانيين عام 1519م في تحرير تونس التي كانت تتخبط بين الحكم الحفصي والاسباني وانتزعوها بكل شجاعة منهم وضموها للعثمانيين وكامتياز عثماني للجزائر شرع لها بأن تتولى إدارتها نيابة عنها، لكن مع المتغيرات الحاصلة والمحركات الفاعلة استطاعت تونس أن تثبت نفسها كإيالة مستقلة، وهذا بعد أن فصلت الدولة العثمانية بين إيالاتها المغاربية عام 1587م، إلا أن الجزائر لم تستسغ فصلها عن تونس حيث سعت لإثبات وجودها بها بكل الأشكال باعتبار أن المنطقة كانت تابعة لها يوما ما، فبعد أن تحدد المجال بينهما عام 1628م استطاعت الجزائر في أكثر من مناسبة أن تثبت وجودها بالإيالة التونسية سياسيا وعسكريا بمختلف الأشكال سواء بطريقة مباشرة أو غير مباشرة حيث كانت السباقة لحل الأزمات السياسية بها، كما شنت الجزائر عدة حملات عسكرية سعت من ضمنها لفرض وجودها بشكل رسمي، وليس هذا فقط فلقد تعدى الحضور ليشمل المجالات الأخر، فلقد كانت تونس سوقا للمنتوجات الجزائرية خاصة الماشية، إضافة للإمتيازات الكبيرة التي كانت يتحصل عليها حكام الجزائر وبايات قسنطينة وغيرها من مظاهر الحضور، كما كان للجانبين الإجتماعي والثقافي نصيب منه حيث ساهم الجزائريون بمختلف أصنافهم فردا وجماعة في إبراز وجودهم داخل الإيالة التونسية من خلال نسج علاقات اجتماعية مع سكان المنطقة اختلفت آثارها، أما الجانب الثقافي فلقد ساهم علماء ومتصوفة الجزائر في تفعيل الحركية الثقافية بتونس وهذا بعد أن كثفوا نشاطهم بمختلف مواطن تونس وتولوا مناصب علمية هامة أثبتوا بها قدراتهم وكفاءتهم الكلمات المفتاحية: الجزائر؛ تونس؛ الحضور؛ العهد العثماني؛ الفضاء المغاربي Résumé (en Français) : Cette étude traite du sujet de " la présence algérienne à Tunis pendant la période ottomane 1628-1830"où les circonstances nécessitaient au tournant du 17eme siècle pour donner un caractère diffèrent aux relations entre le Maghreb ottoman et cela en raison de leur formation et de leur émergence en tant que force politique efficace dans l’espace méditerranéen, il a ensuite touché les domaines restants, y compris Ayala Algérie et Ayala Tunisie, l’Algérie après avoir rejoint les ottomans en 1519, a contribuée à la libération de la Tunisie, qui pataugeait entre la domination hafside et espagnole, et l'a extraite avec courage d'eux etl'a incluse aux Ottomans et le privilège ottoman de l'Algérie a commencé àprendre en charge sa gestion en son nom, mais avec les variables qui se produisent et les moteurs actifs. LaTunisie a pu s'établir comme un bon, et cela après que l'Empire ottoman a séparé ses États du Maghreb en 1587 ou, cependant, l'Algérie n'a pas aimé sa séparation de la Tunisie, car elle a cherché à y établir sa présence sous toutes les formes, étant donné que la région y était autrefois subordonnée, après avoir déterminé le champ entre eux en 1628 ,L'Algérie a pu à plusieurs reprises établir sa présence, par des soutiens politiques et militaires, sous diverses formes, directement ou indirectement , car elle a été la première à résoudre des crises, L'Algérie a également lancé plusieurs campagnes militaires qui visaient, dans le cadre de l'imposition formelle de sa présence, et pas seulement cela. Elle est allée au-delà du champ d'application pour inclure d'autres domaines .La Tunisie était un marché pour les produits algériens, en particulier le bétail, en plus des grands privilèges que les dirigeants de l'Algérie et des provinces de Constantine et d'autres manifestations ont obtenus comme lesaspects sociaux et culturels en avaient une part, car ils ont contribué aux Algériens de toutes sortes, individuellement et collectivement, à mettre en évidence leur présence au sein de la hiérarchie tunisienne à travers le tissage de relations sociales avec les habitants de la région, dont les effets différaient. Quant à l'aspect culturel, les savants et les soufis d'Algérie ont contribué à dynamiser le mouvement culturel en Tunisie, et ce après avoir intensifié leurs activités auprès de divers citoyens deTunisie et a occupé des postes scientifiques importants dans lesquels il ont prouvé leurs capacités et leurs compétences. Les mots clés : Algérie ;Tunis;la présence;la période ottomane; L’espace maghrébin. Abstract (en Anglais) : This study deals with the topic of "The Algerian presence in the Tunisia Eyala during the Ottoman era 1628-1830 AD", where the circumstance at the beginning of the 17th century made it necessary to give a different character to the relations between the Maghreb provinces, and this is because of the formation of states and their emergence as an effective political force in the Mediterranean space later affected all the remaining areas, including the Algeria Eyala and the Tunisian one. Algeria, after its accession to the Ottomans in 1519AD, contributed to the liberation of Tunisia, which was floundering between the Hafsid and Spanish rule and seized it with all their courage and annexed it to the Ottomans ayalat, and this after the Ottoman Empire separated its Maghreb states in 1587AD, However, Algeria did not accept its separation from Tunisia, as it sought to prove its presence in it in all forms, given that the region was affiliated with it before, after determining the area between them in 1628AD, Algeria was able on more than one occasion to prove its presence in various forms, both politically and militarily, either directly. Or indirectly, where it was the first to solve its political crises. Algeria also launched several military campaigns, to impose its presence, and not only that, the presence has transcended to include other areas, Tunisia was a market for Algerian products, especially livestock, in addition to the great privileges that were obtained by the rulers of Algeria and the Beys of Constantine and other aspects of presence, and the social and cultural sides had a share of it, As the Algerians, in all their varieties, individually and collectively, contributed to highlight their presence within the Tunisian province through weaving social relations With the inhabitants of the region which had different effects. As for the cultural aspect, Algerian scholars have contributed to flourish the cultural movement in Tunisia, by intensifying their various civil activities in Tunisia and assumed important scientific positions in which they have demonstrated their competence. . Keywords : Algeria; Tunisia; presence; Ottoman era; Maghreb space.
- Itemجهود علماء المغرب الاوسط في تطور العلوم النقلية من ظهور الرستميين الى نهاية الزيانيين (160 – 962ه / 777- 1554م)(2019-12-16) تيرس نوح; Encadreur: بلعربي خالدالملخص (بالعربية) إن محاولة تسليط الضوء على تاريخ المغرب الأوسط في جانبه الحضاري يتطلب الوقوف طويلا أمام تلك الإنجازات العظيمة والتراث الفكري والعلمي الذي خلفه نخبة من أبنائه في مختلف مجالات العلوم والمعارف فقد أسهم العديد من علماءه وفقهاءه وأدباءه على إثراء الجانب الثقافي للمغرب الإسلامي، وكان إنتاجهم المتمثل في المئات بل الآلاف من المؤلفات والتصانيف والكتب والرسائل المشتملة على مختلف العلوم النقلية منها والعقلية قد أبرز بشكل واضح عن مدى تفوق هؤلاء العلماء وتمكنهم من مواكبة المسيرة الحضارية للعالم الإسلامي وباتت أسماءهم مشهورة في مشارق الأرض ومغاربها، وبيوتاتهم محجا ومقرا لنشر العلوم وتدريسها لقوافل متلاحقة من طلبة العلم ورواده ودراستنا هاته تدخل ضمن نطاق التعريف بدور علماء المغرب الأوسط في تطوير العلوم النقلية من بداية دولة الرستميين وإلى غاية نهاية الزيانيين(160 _ 962هـ/ 777_ 1554م) وهي فترة زمنية طويلة عرف فيها المغرب الأوسط العديد من المحطات التاريخية الهامة خاصة في مجال التأليف والتدريس وبروز حواضر علمية مشهورة شكلت قاعدة لظهور نهضة علمية وثقافية مزدهرة وراقية نافست بها غيرها من الحواضر والمراكز العلمية المشهورة آنذاك،وبات المغرب الأوسط بالفعل جسرا للتواصل العلمي بين المشرق والمغرب وأحد قواعد الازدهار والانبعاث الفكري في الغرب الإسلامي الكلمات المفتاحية : تطور _ العلوم النقلية_ المغرب الأوسط _ القرن الثاني الهجري _ القرن التاسع الهجري Résumé (en Français) : Mettre la lumière sur l’aspect civilisationnel du Moyen-Maghreb exige la mise en exergue des grandes réalisations et le patrimoine intellectuel et scientifique légués par son élite dans les différents domaines des sciences et des connaissances, Un grand nombre de ces savants érudits et littéraires de cette époque ont contribué à enrichir le domaine culturel du Maghreb Islamique de telle manière que des centaines, voire des milliers d’œuvres des taxinomies des ouvrages et des lettres constitués de différentes sciences religieuses et expérimentales ont représenté leur notoriété et leur capacité de faire partie du parcours civilisationnel du monde musulman. La réputation de leurs noms était très éminente et leurs foyers étaient des centres scientifiques pour inculquer le savoir aux disciples. La présente étude a pour objet de mettre en évidence le rôle joué pas les savants du Moyen-Maghreb dans l’épanouissement des sciences religieuses dès l’époque des Rustumides jusqu’à celle des Zianides ;une période très longue pendant laquelle le Moyen-Maghreb a connu plusieurs événements historiques importants ,notamment en ce qui concerne les productions scientifiques et l’enseignement incarnés dans des agglomérations scientifiques qui ont donné naissance à une renaissance scientifique et culturelle prospères par rapport aux cercles scientifiques célèbres de l’époque. Le Moyen Maghreb était devenu un pont effectif de communication scientifique entre l’occident et l’orient et l’une des bases de l’épanouissement intellectuel dans le Maghreb Islamique. Les mots clés : Développement- les sciences religieuses- Le Moyen Maghreb- Le deuxième siècle de l’Hégire- le neuvième siècle de l’Hégire Abstract (en Anglais) : Trying to shed light on the history of the Central Maghreb in its civilized aspect requires more attention to those great achievements, intellectual and scientific heritage left by a number of its scholars in various fields of science and knowledge. Many of these scholars, jurists and writers contributed to enriching the cultural aspect of the Islamic Maghreb, and their production represented in hundreds or even thousands of books, publications, and letters including various “Naqli” and “Aqli” sciences; these clearly demonstrated the extent of the superiority of these scholars and enabled them to go along with the civilization process of the Islamic world. This made their names famous in the entire world, and their homes places to spread and teach sciences to many successive students and scholars. Our study aims at pointing at the role of Central Maghreb scholars in the development of “Naqli” and “Aqli” knowledge from the beginning of the Rostamian state until the end of the Zayani (160 _ 962 AH / 777_ 1554 AD), that is a long period of time in which the area knew many important historical events, especially in the field of authorship and teaching, which favoured the emergence of famous scientific and cultural civilization that competed other and scientific centers at the time. In fact, Central Maghreb remained a bridge for scientific communication between the East and the West and one of the main intellectual developments in the Islamic West. Keywords : Evolution – “Naqli” sciences - Central Maghreb - second century AH - ninth century AH.
- Itemالعلاقات العلمية بين الجزائر وتونس خلال العهد العثماني رسائل أئمة التجانية الى اعيان الجنوب التونسي أنموذجا(2020-12-10) يوسفي الطيب ; Encadreur: مكحلي محمدالملخص (بالعربية) تهدف دراستنا الموسومة بالعلاقات العلمية بين الجزائر وتونس خلال العهد العثماني رسائل أئمة التجانية إلى أعيان الجنوب التونسي أنموذجا، إلى تسليط الضوء على فصل من فصول التواصل الثقافي بين الجزائر وتونس في الفترة الحديثة شكلت العلاقات العلمية بين الجزائر وتونس خلال العهد العثماني أبرز مظاهر التواصل بين الإيالتين، وساهمت الحواضر العريقة في تنمية هذه العلاقات من خلال الدور الفعال للمساجد و المدارس و الزوايا المنتشرة آنذاك في ربوع الدولتين اتخذ التواصل العلمي مظاهر متعددة كان أهمها الرحلات والإجازات العلمية وتبادل الزيارات بين علماء الإيالتين وكذا المراسلات وغيرها وأدى التواصل الصوفي بين الجزائر وتونس دورا بارزا في دفع العلاقات العلمية بفضل الطرق الصوفية و نشاط زواياها وشيوخها في نشر العلم والمعرفة وتقوية أواصر الأخوة والمحبة بين الشعبين، ومواجهة مختلف الأزمات سواء في العهد العثماني أو أثناء الوجود الاستعماري الفرنسي بهما. وتعد رسائل أئمة التجانية إلى أعيان الجنوب التونسي حلقة رئيسية في عملية التواصل العلمي لتعدد مواضيعها وتأثيرها الكبير في ربط وتثبيت الصلة بين القطرين الشقيقين الكلمات المفتاحية : العلاقات العلمية، التواصل الطرقي، الإجازات، الرحلات، الطرق الصوفية، الزوايا، العلماء، الرسائل، الأئمة، الأعيان Résumé (en Français) : Notre étude, marquée par les relations scientifiques entre l'Algérie et la Tunisie à l'époque ottomane, les lettres des imams de Tijania aux notables du sud tunisien comme modèle, vise à éclairer un chapitre de la communication culturelle entre l'Algérie et la Tunisie à l'époque moderne. Les relations scientifiques entre l'Algérie et la Tunisie à l'époque ottomane étaient les aspects les plus marquants de la communication entre les deux pays, les villes anciennes ont contribué au développement de ces relations à travers le rôle efficace des mosquées, des écoles et des zawiyas réparties à cette époque dans les deux pays. L’échange scientifique a pris de nombreuses formes, dont les plus importantes étaient les voyages, les vacances scientifiques, les échanges de visites entre les scientifiques de ses pays, ainsi que la correspondance et autres. La communication soufie entre l'Algérie et la Tunisie a joué un rôle important dans l'avancement des relations scientifiques grâce aux méthodes soufies et à l'activité de ses zawiyas et cheikhs dans la diffusion des connaissances, le renforcement des liens de fraternité et d'amour entre les deux peuples, et face à diverses crises, que ce soit à l'époque ottomane ou pendant la présence coloniale française. Les lettres des imams de Tijania aux notables du sud tunisien sont un maillon clé dans le processus de communication scientifique en raison de la diversité de leurs sujets et de leur grande influence dans la mise en relation et l'établissement du lien entre les deux pays frères. Les mots clés : relations scientifiques - les lettres - L’échange scientifique - vacances scientifiques – zawiyas- communication soufie - imams - Tijania Abstract (en Anglais) : This study entitled "Scientific Relations between Algeria and Tunisia during the Ottoman Era: the Letters of the Tijani Imams to the Notables of Southern Tunisia as a Model " aims to shed light on an important chapter in the history of the cultural communication between Algeria and Tunisia in modern times. The scientific relations between Algeria and Tunisia during the Ottoman era represented the most prominent aspects of communication between the two provinces. The ancient cities contributed to the development of these relations through the effective role of mosques, schools and zawiyas (live-in religious schools) spread at that time all over the two states. Scientific communication took many forms, the most important of which were journeys, scientific vacations, exchange of visits between scholars of the two provinces as well as correspondences and other exchange activities. Sufi institutions played a prominent role in promoting scientific relations between Algeria and Tunisia through the activity of Sufi congregations with their zawiyas and sheikhs as vectors of science and knowledge. Sufism contributed a great deal as well in strengthening brotherhood bonds and fostering empathy between the two peoples which empowered them in the face of different crises during the Ottoman era and later under French colonialism. The letters of the Tijani imams to the notables of Southern Tunisia are a key link in the process of scientific communication due to the multiplicity of their topics and their great influence in linking and establishing solid ties between the two brotherly countries. Keywords :. Scientific Relations - Letters - Tijani Imams - Scientific communication - Sufi institutions – zawiyas- Ottoman era.
- Item.الرحلات وأثرها في انتشار التصوف في الجزائر العثمانية(10-13هـ)،(16-19م) رحلة الورثلاني أنموذجا(2020-12-01) جيجيك زروق; Encadreur: مكحلي محمدالملخص (بالعربية) : الملخص: الرحلات وأثرها في انتشار التصوف في الجزائر العثمانية(16-19م) رحلة الورثلاني أنموذجا. استطاع الورثيلاني أن يربط بين التصوف و الرحلة من خلال ما تركه من مؤلفات تفيد بذلك ، فكانت رحلاته إلى المشرق بغية أداء مناسك الحج فرصة لتثبيت أواصر التصوف بين المشرق و المغرب ، و أثبت هذا جليا من خلال مؤلفه المشهور بالرحلة الورثيلانية ، وبهذا الصدد عملنا على تقديم نظرته للتصوف و عن إسهامه في نشره و بالخصوص في منطقته بمنطقة القبائل الصغرى و بالجزائر عامة ، ما جعل تلك المناطق تعج بالزوايا و بأهل رجال الدين . الورثيلاني من المغمورين المشهورين ، فهو عالم، مصلح ، مفتي ومتصوف وبالأحرى رجل دين متميز مشهور وفي نفس الوقت مغمور من طرف أهل العلم والكتابة فأصبح في طيّ النسيان وما يثبت جليا ذلك بقاء جلّ مؤلفاته في رفوف الزوايا و المكتبات و حتى رحلته المشهورة بقيت دون تحقيق إلى يومنا هذا، عملنا في بحثنا على تصحيح عديد المعلومات، المفاهيم حول شخصية وثقافة الورثيلاني بالاطلاع على جلّ مخطوطاته المصححة والمفقودة. . الكلمات المفتاحية : الحسين الورثيلاني ، الرحلة ، التصوف ، الرحلة الورثيلانية ، بني ورثيلان Abstract (en Anglais) : Abstract: The journeys and its influence in the spread of sufism in Ottoman ALgeria (XVI-XIX) , The journey of El Wartilani - specimen-. El Hocine El Wartilani could link between Sufism and the journey, through what he left in his writings. So his trips and journeys to the Middle East for pilgrimage (Hajj) was an occasion to fix and join bands of Sufism between the East and the West, and this was proved clearly throughout his famous writing “ Wartilanian journey’’. In which he presented his opinion about Sufism and his contribution to spread it especially in his region in small kabylie, and his country Algeria in general. All that made his region full of Zawaya( small mosques) and men of religion. El Wartilani is one of the most famous undistinguished man ; he is an Islamic scholar, peacemaker, Mufti (issue of Fatwas), Sufi, special and famous man of religion. However, he was forgotten and undistinguished by academia, this is obvious as all his writings were put and left in zawayas and libraries’ shelves. Even his famous and remarkable Journey was left without any investigation until present day. We worked in our research to correct various data and concepts on his personality and his culture by reading most of his revised and missing manuscripts. Keywords: El Hocine El Wartilani, the journey, Sufism, El Wartilani journey .Beni Ourtilane. Resumen (en Espagnol) : Los viajes y su influencia en la difusión del sufismo en la Argelia otomana (XVI-XIX), Caso de: viaje del Wartilani . Al Hocine Wartilani pudo vincular el sufismo y el viaje a través de lo que dejó como obras, en efecto, sus viajes hacia al oriente para la peregrinación fueron una oportunidad para consolidar los lazos del sufismo entre el este y el oeste, por tanto, esto se lo afirmó en su obra más destacada “riħla wartilanija” o viaje warthilaní. De hecho, a través de sus manuscritos, Al WarƟilani presentó una visión del sufismo, así como contribuyó a difundirlo exactamente en la zona de pequeña Cabilia (baja Cabilia) donde vivió en particular y en Argelia en general, por lo cual, esto repercutió notablemente, por el exceso de los templos y los clérigos de aquel entonces. Al Wartilani como personaje muy célebre, era un sabio, muftí, sufí y exactamente un clérigo, puesto que el mismo tiempo era una figura muy renombrada por los sabios de aquella época. A pesar de su fama, sus escritos se olvidaron hasta hoy día, y lo que justifica eso que la mayoría de sus libros permanecen en las estanterías de las bibliotecas sin estudio tampoco su viaje más conocido. Así que nació nuestro interés por elegir este tema e intentamos en nuestra investigación presentar Al WarƟilani como personaje famoso, así como hemos corregido muchas informaciones sobre sus manuscritos que están en desuso. Palabras clave: Al Hocine Al Wartilani- el viaje- el sufismo- viaje wartilaní- Bani Wartilan. Palabras clave: Al Hocine Al Wartilani- el viaje- el sufismo- viaje wartilaní- Bani Wartilan. Résumé en ( Français): Les voyages et leur influence dans la propagation du soufisme en Algérie ottomane (XVI-XIX), Le voyage d'El Wartilani - spécimen-. El Hocine El Wartilani a pu faire le lien entre le soufisme et le voyage, grâce à ce qu'il a laissé dans ses écrits. Ainsi, ses voyages et ses déplacements au Moyen-Orient pour le pèlerinage (Hajj) ont été l'occasion de fixer et de rejoindre des groupes de soufisme entre l'Orient et l'Occident, et cela a été clairement prouvé tout au long de son célèbre écrit "Voyage Wartilanien". Il y présente son opinion sur le soufisme et sa contribution à sa diffusion, notamment dans sa région en petite Kabylie, et dans son pays, l'Algérie, en général. Tout cela a fait de sa région une région pleine de Zawaya (petites mosquées) et d'hommes de religion. El Wartilani est l'un des plus célèbres hommes non distingués ; c'est un érudit islamique, un artisan de la paix, un mufti (numéro des Fatwas), un soufi, un homme de religion spécial et célèbre. Cependant, il a été oublié et non distingué par le monde universitaire, ce qui est évident puisque tous ses écrits ont été mis et laissés dans les zawayas et les bibliothèques. Même son célèbre et remarquable Voyage a été laissé sans aucune enquête jusqu'à aujourd'hui. Nous avons travaillé dans nos recherches pour corriger diverses données et concepts sur sa personnalité et sa culture en lisant la plupart de ses manuscrits révisés et manquants. Les mots clés: Al Hocine Al Wartilani. Le voyage. Le soufisme. Beni Ourtilane. Le voyageur El Warthilani.
